{"id":1682,"date":"2017-04-01T22:35:40","date_gmt":"2017-04-02T04:35:40","guid":{"rendered":"https:\/\/entretejidos.iconos.edu.mx\/thesite\/?p=1682"},"modified":"2020-02-04T14:22:59","modified_gmt":"2020-02-04T20:22:59","slug":"muchos-peces-en-el-mar-analisis-de-las-condiciones-de-uso-de-los-portales-de-citas-por-internet-el-caso-de-plenty-of-fish","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/entretejidos.iconos.edu.mx\/thesite\/muchos-peces-en-el-mar-analisis-de-las-condiciones-de-uso-de-los-portales-de-citas-por-internet-el-caso-de-plenty-of-fish\/","title":{"rendered":"\u00bfMuchos peces en el mar? An\u00e1lisis de las condiciones de uso de los portales de citas por Internet. El caso de Plenty of Fish"},"content":{"rendered":"

Este trabajo <\/span>1<\/sup><\/a><\/span> forma parte de una investigaci\u00f3n mayor, centrada en el an\u00e1lisis de las representaciones del sujeto en Internet, m\u00e1s espec\u00edficamente en la plataforma para buscar pareja\u00a0Plenty of Fish<\/em>. Se describe el proceso de dise\u00f1o y muestreo por cuotas para la conformaci\u00f3n del corpus<\/em>, sus alcances y problem\u00e1tica. Se concluye que las dificultades enfrentadas a lo largo del proceso evidencian las limitaciones de la plataforma en cuesti\u00f3n, propiciando as\u00ed conclusiones inesperadas y relevantes.<\/p>\n

Palabras clave<\/strong><\/p>\n

Representaciones, Internet, sitios de citas, muestreo<\/p>\n

Abstract<\/em><\/strong><\/p>\n

This paper is part of a larger investigation, focused on the analysis of the representations of the subject on Internet, more specifically on the platform Plenty of Fish. We describe the research process, focusing on the sampling. As well, we describe the scope and the problems faced along the research. It is concluded that these problems exposed the limitations of the platform, promoting some powerful and unexpected insights.<\/em><\/p>\n

Keywords<\/em><\/strong><\/p>\n

Representations, Internet, dating sites, sampling<\/em><\/p>\n

PDF<\/a><\/p>\n

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Introducci\u00f3n <\/strong><\/p>\n

La b\u00fasqueda de pareja por Internet es una pr\u00e1ctica social colonizadora de la vida cotidiana subrepticiamente. Aun cuando muchos se resisten a reconocer su considerable penetraci\u00f3n, ya sea por la omnipresencia de Facebook para todo tipo de socializaci\u00f3n o por el descomunal optimismo hacia las acciones de Twitter en las bolsas globales, pocos son atrevidos a apostar contra el poder de Internet para transformar la interacci\u00f3n. Si bien a finales del a\u00f1o 2013 dicha pr\u00e1ctica todav\u00eda parece rodearse de cierto estigma entre la conservadora sociedad mexicana, en lugares como Estados Unidos, donde la integraci\u00f3n del Internet a la cotidianidad es mucho mayor, la b\u00fasqueda de pareja digitalmente poco a poco empieza a normalizarse. Incluso se ha convertido en un tema de investigaci\u00f3n que despierta la curiosidad de distintas disciplinas acad\u00e9micas \u2013como la psicolog\u00eda social, la antropolog\u00eda simb\u00f3lica, la econom\u00eda del consumo o el marketing inform\u00e1tico\u2013 por vislumbrar los nuevos rituales de emparejamiento.<\/p>\n

Adem\u00e1s de compartir la premisa de c\u00f3mo Internet est\u00e1 transformando nuestras vidas a un paso acelerado \u2013incluso m\u00e1s veloz de lo que la academia puede procesar\u2013 aqu\u00ed trataremos de dar cuenta de un acercamiento sistem\u00e1tico a estos procesos. En particular nos importa explorar la modificaci\u00f3n de un encuentro amoroso inicial, qu\u00e9 elementos conserva de su forma tradicional y cu\u00e1les inventa por su restricci\u00f3n a un medio como las plataformas de b\u00fasqueda en l\u00ednea. Nuestro inter\u00e9s es problematizar un fen\u00f3meno expresado en los sitios de citas por Internet: el complejo espectro de la representaci\u00f3n en l\u00ednea de los sujetos y sus implicaciones confesionales. Si Goffman (1981) describi\u00f3 magistralmente la coreograf\u00eda inconsciente de nuestra presentaci\u00f3n en la vida cotidiana, en una l\u00ednea similar nosotros queremos aproximarnos a la codificada representaci\u00f3n del sujeto en las plataformas para buscar \u2013pero no siempre implica encontrar\u2013 a una pareja.<\/p>\n

El presente texto tambi\u00e9n busca abonar a la creciente literatura metodol\u00f3gica sobre los estudios en Internet con un \u00e9nfasis especial en la distancia entre los dise\u00f1os ideales y la terca realidad de los sistemas en l\u00ednea. No obstante las dificultades normales para entender a un medio tan escurridizo, el solo hecho de que ciertas fotograf\u00edas, algunas categor\u00edas descriptivas del sujeto y unas cuantas palabras para esbozar a la persona anhelada se publiquen en Internet, espec\u00edficamente en un sitio para buscar pareja, hacen del texto o perfil una entidad confesional, trazable, aislable y susceptible de an\u00e1lisis, por lo tanto esperamos que nuestra exploraci\u00f3n haga evidentes nuevas maneras de observar una serie de creencias, valores, deseos y temores vigentes en una cultura espec\u00edfica.<\/p>\n

En t\u00e9rminos metodol\u00f3gicos no ha sido f\u00e1cil domar a una bestia del calibre de las interacciones sociales en Internet. En Estados Unidos se han intentado identificar los correlatos sociodemogr\u00e1ficos mediadores de los procesos de selecci\u00f3n de usuarios en los sitios de citas. Para ello, Sautter, Tippett y Morgan (2010) analizaron las respuestas de una encuesta con representatividad nacional donde 5.6% de los estadounidenses ha usado alg\u00fan servicio de citas en l\u00ednea. Los usuarios son primordialmente j\u00f3venes con un nivel de ingresos y educativo por arriba de la media. As\u00ed, la b\u00fasqueda de pareja mediante sitios de citas es una estrategia cada vez m\u00e1s com\u00fan en un amplio segmento de usuarios solteros y su crecimiento se relaciona estrechamente con el uso de otras redes sociales. El cambio tecnol\u00f3gico hace m\u00e1s accesible y eficiente el servicio, lo cual contribuye a la aceptaci\u00f3n social de la pr\u00e1ctica.<\/p>\n

De forma paralela, Rosenfeld y Thomas (2012) se preguntaron c\u00f3mo las parejas suelen conocerse en esta \u00e9poca y c\u00f3mo dicha forma de encuentro ha cambiado con la llegada de Internet. Por medio de comparaciones con varias oleadas de encuestas con representatividad nacional, ellos demuestran que cada vez m\u00e1s estadounidenses conocen a su pareja por Internet, acompa\u00f1ado de una reducci\u00f3n en las formas tradicionales para iniciar el contacto con otra persona. Cuando la gente conoce a su pareja por medio de su familia, tiende a ser heterosexual y a relacionarse con personas de la misma raza, religi\u00f3n o estatus social, mientras que los usuarios de estos sistemas tienden a emparejarse con una diversidad mucho mayor de personas. La eficiencia de Internet result\u00f3 una ventaja importante para quienes tienen un mercado de parejas reducido, como el de los homosexuales o el de los adultos mayores. Finalmente, no se identificaron diferencias en la calidad de las parejas conocidas en l\u00ednea con respecto a las tradicionales.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de las aproximaciones cuantitativas para identificar el tama\u00f1o y la intensidad de las pr\u00e1cticas, ya dentro de la tradici\u00f3n de Goffman y con base en la teor\u00eda de la penetraci\u00f3n social, Monica Whitty (2008) explora c\u00f3mo los hombres y las mujeres se presentan a s\u00ed mismos en los sitios de citas por Internet. Ella concluye que los usuarios toman decisiones estrat\u00e9gicas para representarse a s\u00ed mismos e, inicialmente, el tipo y la cantidad de informaci\u00f3n presentada ante el agente Ajeno es distinta a otras formas de dating<\/em>. Por lo tanto, las relaciones en l\u00ednea no resultan tan efectivas en un ambiente digital pues siguen la l\u00f3gica de la teor\u00eda de la penetraci\u00f3n social al intimar progresivamente.<\/p>\n

Especial inter\u00e9s reviste el trabajo de Ellison, Heino y Gibbs (2006), cuando explora c\u00f3mo las tecnolog\u00edas de comunicaci\u00f3n mediadas por computadoras (concretamente, los sitios de citas en l\u00ednea) moldean las decisiones de los consumidores. Con base en la informaci\u00f3n recabada en trabajo de campo, los autores confirman c\u00f3mo los usuarios de dichos servicios modifican los atributos reales de sus datos personales para presentar una versi\u00f3n ideal de s\u00ed mismos, aunque su deseo se encuentra en tensi\u00f3n con el af\u00e1n de mostrarse tal como son ante el otro. Declarar una menor edad, un menor peso o una mayor estatura de la real, constituye una pr\u00e1ctica recurrente m\u00e1s all\u00e1 del \u00e1nimo de enga\u00f1ar al otro, pues los internautas desarrollan estrategias conscientes para representarse y para interpretar los perfiles de otras personas porque entre el sujeto y su representaci\u00f3n existe una zona difusa.<\/p>\n

Ahondando en las estrategias de representaci\u00f3n de s\u00ed mismo, Hall, Park, Song y Cody (2010) analizaron los factores influyentes en la tergiversaci\u00f3n de los usuarios y usuarias de sitios de citas en l\u00ednea. Como era de esperarse, encontraron que es una pr\u00e1ctica com\u00fan en los sitios de citas, pero sorprendentemente no necesariamente se hac\u00eda con el \u00e1nimo de enga\u00f1ar, sino de agradar \u2013algo vital considerando la naturaleza del sitio. Los varones tienden a modificar la informaci\u00f3n real sobre sus atributos personales, as\u00ed como sus expectativas sobre la relaci\u00f3n m\u00e1s que las mujeres. En cambio, ellas tienden a mentir acerca de su peso. No obstante, las diferencias entre un g\u00e9nero y el otro no parecen ser significativas a los ojos de los autores.<\/p>\n

Las estrategias de representaci\u00f3n en l\u00ednea parecen jugarse tanto en las decisiones m\u00e1s contundentes como en las sutilezas m\u00e1s refinadas. Por ejemplo, adem\u00e1s de los records<\/em> de actividad en estos sitios, Shtatfeld y Barak (2009) encontraron la variable m\u00e1s significativa para elegir una pareja es la disponibilidad en l\u00ednea: los usuarios tienden a contactar a quienes parecen m\u00e1s accesibles y disponibles. Sin embargo, el contacto est\u00e1 mediado por el principio de reciprocidad simb\u00f3lica, as\u00ed, los usuarios tienden a contactar a personas con el mismo estado civil y con el mismo o mejor ingreso, nivel educativo y capacidad de escritura (se\u00f1alado por los mismos autores). Mediante dichos signos de estatus, se repite la estructura social offline<\/em> donde se une la gente de un mismo habitus <\/em>(Bourdieu), mientras se excluye a los dem\u00e1s. Finalmente, los autores se percataron de c\u00f3mo los internautas con mejor redacci\u00f3n, tienen m\u00e1s posibilidades de contactar a parejas potenciales en los sitios de citas: al igual que en el arena social offline<\/em>, la sutileza del capital cultural parece jugar un papel central en las estrategias de b\u00fasqueda y de representaci\u00f3n del sujeto.<\/p>\n

A pesar de la indiferenciaci\u00f3n de ciertas caracter\u00edsticas en la b\u00fasqueda de pareja seg\u00fan el uso de Internet, el medio tambi\u00e9n parece transformar algunas de las reglas del emparejamiento tradicional. Adam Arvidsson (2006) analiza el impacto de los nuevos medios en la vida de las personas con base en el an\u00e1lisis del portal Match.com, una de las celestinas virtuales m\u00e1s populares alrededor del mundo. El autor alude a c\u00f3mo las estrategias promovidas para buscar pareja por Internet facilitan la promoci\u00f3n del usuario como una marca econ\u00f3mica convirtiendo al sujeto en mercanc\u00eda (commodity)<\/em>. En suma, propone que las nuevas tecnolog\u00edas propician la \u201ccomodificaci\u00f3n del afecto\u201d y estimulan el ejercicio de la fantas\u00eda, lo cual contribuye a conformar una noci\u00f3n de \u201csoltero de calidad\u201d (quality single<\/em>), el cual se convierte en el objeto comercializado masivamente por los sitios de citas. Y con mucho \u00e9xito.<\/p>\n

Eva Illouz (2007) tambi\u00e9n lanza una potente cr\u00edtica hacia el fen\u00f3meno de la b\u00fasqueda de pareja en dichos sitios y a la sobreexposici\u00f3n del Yo en una inversi\u00f3n de lo privado y lo p\u00fablico. Despu\u00e9s de mostrar lo equ\u00edvoco de la pregunta sobre la autenticidad de un Yo en los perfiles y de argumentar sobre la objetivaci\u00f3n de la persona en un perfil, como una carta en una baraja o un platillo dentro de un men\u00fa, se pregunta por la posibilidad de expresar emociones sin un cuerpo para permitir el interjuego del lenguaje no verbal. \u00bfQu\u00e9 se gana o pierde con la planicie de los textos y las fotos? Ella observa la manera en c\u00f3mo la din\u00e1mica generada en los sitios en l\u00ednea cambia profundamente los rituales de emparejamiento. Hay una objetivaci\u00f3n guiada en la creaci\u00f3n de un perfil que normaliza a los sujetos hasta pr\u00e1cticamente borrar su subjetividad. Por ejemplo, en su an\u00e1lisis encontr\u00f3 que m\u00e1s de cien perfiles de mujeres en Israel usaban los mismos adjetivos para describirse: \u201cdivertida, sociable, segura, linda y rom\u00e1ntica\u201d. Para Illouz, estos sitios \u2015como reflejo de procesos capitalistas\u2015 sustituyen el cl\u00e1sico amor irracional a primera vista, la espontaneidad del primer encuentro, la atracci\u00f3n corporal y la exclusividad de la monogamia para sustituirlos con estrategias de representaci\u00f3n cuidadosamente orquestadas aunque homog\u00e9neas; una atracci\u00f3n textual dependiente del capital cultural, una elecci\u00f3n racional de costo-beneficio que instrumentaliza el valor de los perfiles y fomentan la din\u00e1mica de la abundancia de opciones e intercambios propias del mercado capitalista.<\/p>\n

En suma, la literatura acad\u00e9mica a\u00fan se debate en c\u00f3mo enmarcar el fen\u00f3meno de los sitios para buscar pareja. Mientras unos se preocupan por el n\u00famero de consumidores, la intensidad del uso y la efectividad de la plataforma, otros buscan resaltar las semejanzas entre este tipo de interacci\u00f3n y las formas tradicionales de romance. Unos m\u00e1s observan con cierta preocupaci\u00f3n la transformaci\u00f3n en los rituales de pareja desde sus estructuras m\u00e1s b\u00e1sicas. Sin embargo, la mayor\u00eda de los autores parece coincidir en que es un fen\u00f3meno singular y de una u otra manera cambia el emparejamiento as\u00ed como las plataformas de citas en l\u00ednea constituyen un nicho de informaci\u00f3n por dem\u00e1s valioso.<\/p>\n

Nuestra posici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El enfoque utilizado es consistente con los presupuestos de Gerard Moscovici (2001) acerca de las representaciones y su v\u00ednculo no transparente, pero cierto, con la estructura social, como lo sugieren Arvidsson e Illouz. Consideramos al campo del an\u00e1lisis discursivo confluyente en el reconocimiento de las representaciones sociales en sus diversas materialidades como grandes nodos concentradores de creencias, deseos, valores, temores, prescripciones conductuales y otros componentes que fundamentan las pr\u00e1cticas sociales y podemos asociarlas con el t\u00e9rmino \u201cideolog\u00edas\u201d (Van Dijk, 2003). As\u00ed pues, el estudio asume como premisa una relaci\u00f3n existente entre las representaciones y el orden social y c\u00f3mo dicha relaci\u00f3n puede visualizarse en los fen\u00f3menos del discurso, entre otras alternativas de acercamiento.<\/p>\n

De la antropolog\u00eda simb\u00f3lica retomamos el pensamiento de Clifford Geertz (1997) quien, inspirado en las reflexiones weberianas, observa la cultura como una urdimbre de significados, la cual es a la vez un producto y un territorio de acci\u00f3n de los grupos sociales. Al complementar la presente idea con la noci\u00f3n que Julia Kristeva nos ofrece del texto como \u201c\u2026 lo que se deja leer a trav\u00e9s de la particularidad de esa reuni\u00f3n de diferentes estratos de la significancia.\u201d (Kristeva 1981: 20) Se hace patente que la urdimbre de significados deja huellas en la producci\u00f3n textual y al examinarse con la mirada adecuada, estos indicios pueden interpretarse y convertirse en fuentes de conocimiento; es decir: los perfiles publicados en los portales para encontrar pareja por Internet pueden ser interpretados como textos (conjunto articulado de signos) y como discursos (conjunto articulado de signos ideol\u00f3gicamente orientados) que refieren hacia algo m\u00e1s: a la matriz de significaci\u00f3n con base en la cual fueron generados. Dichos textos expresan deseos, anhelos e ideas mediadas por proyecciones imaginarias acerca de lo c\u00f3mo las personas deben ser y constituyen una promesa (Ellison, Hancock, Toma, 2011) \u00bfDe qu\u00e9 nos hablan estos textos? Entre otras cosas, de los atributos considerados tan valiosos por los usuarios como para ser susceptibles de respuesta e intercambio con otros consumidores.<\/p>\n

La noci\u00f3n de don resulta clave en materia de intecambio. Marcel Mauss (1950) destaca c\u00f3mo ciertos objetos tienen valores socialmente asignados que trascienden su funci\u00f3n tecnol\u00f3gica (una suerte de alma) y justo esa condici\u00f3n hace posible su intercambio a partir de un complejo mecanismo socialmente regulado. En pocas palabras: los objetos significan lo cual hace posible su intercambio. El concepto de don conlleva el reconocimiento de atributos valiosos que por convenci\u00f3n social se asignan a un objeto \u2013en el caso del estudio de Mauss\u2013 o a la representaci\u00f3n de un sujeto, como en el caso del estudio que aqu\u00ed proponemos. De dicho valor depender\u00e1 el potencial de intercambio del objeto o de circulaci\u00f3n del sujeto.<\/p>\n

Cuando se alude a los dones expresados en los perfiles de los sitios en l\u00ednea se asume c\u00f3mo los objetos de la vida cotidiana pueden dotarse de cualidades socialmente reguladas los cuales permiten su intercambio simb\u00f3lico, las personas utilizan estrategias espec\u00edficas para lograr las mejores representaciones de s\u00ed mismas, aquellas caracter\u00edsticas que potenciar\u00e1n su intercambio simb\u00f3lico con otras personas. As\u00ed, la posibilidad del intercambio persona-a-persona descansa en un repertorio de gestos, posturas, escenarios, utiler\u00edas, elocuciones y selecciones l\u00e9xicas convencionalizadas, tendientes a conformar una idea \u2013o abanico de ideas \u2013acerca de c\u00f3mo debe de ser un sujeto digno de conocerse.<\/p>\n

El caso de POF<\/strong><\/p>\n

Elaborado por el canadiense Markus Frind, Plenty of Fish es un portal muy popular dentro del universo de las redes sociales pues ocupa un lugar prominente dentro del subconjunto de sitios de citas en l\u00ednea. Se trata de una herramienta cuyas suscripciones gratuitas facilitan el contacto entre usuarios cuya pretensi\u00f3n es conocerse con fines rom\u00e1nticos. Sin embargo, como se observa en la primera imagen, POF proporciona el acercamiento mediante una estructura fija, el perfil s\u00f3lo permite algunos campos libres mientras organiza dentro del sitio la representaci\u00f3n del sujeto y sus acciones de una forma estandarizada.<\/p>\n

\"Ilustraci\u00f3n

Ilustraci\u00f3n 1. Imagen 1. Campos de informaci\u00f3n en un perfil de POF. Elaboraci\u00f3n propia<\/p><\/div>\n

Para diferenciarse de sus competidores, POF promueve la cantidad de usuarios como atributo de marca; muchos peces en el mar, (su mismo nombre lo sugiere). Si bien la empresa no ofrece la cifra exacta de sus suscriptores por razones comerciales, se estima que actualmente POF encabeza el ranking de celestinas virtuales con aproximadamente 17 millones de usuarios alrededor del mundo. De acuerdo con Alexa (2013), el subdominio www.pof.com.mx<\/a> ocupa el lugar 21,118 en popularidad mundial y el 371 de popularidad en M\u00e9xico. De acuerdo a la informaci\u00f3n del mismo sitio, el rango de edad de los usuarios va de los 18 a los 64 a\u00f1os y el subgrupo que m\u00e1s utiliza el sitio tiene entre 25 y 35 a\u00f1os de edad. Aun cuando ambos sexos recurren a POF, hay m\u00e1s usuarios varones. De acuerdo con la misma fuente, la mayor parte de los suscriptores del subdominio mexicano no tienen hijos y la mayor\u00eda cuenta con estudios superiores. Los usuarios suelen conectarse al servicio desde su lugar de trabajo y navegan por el portal aproximadamente 40 minutos por visita, con estancias de 26 segundos por p\u00e1gina.<\/p>\n

Para publicar un perfil en POF es preciso ingresar al portal, proporcionar un sobrenombre, la ciudad de residencia, el monto de los ingresos anuales (esta informaci\u00f3n es considerada para determinar la compatibilidad con otros usuarios y no se publica en el perfil), si uno tiene auto, consume alcohol, fuma, tiene mascotas y el tipo de relaci\u00f3n deseada, entre otros datos. El portal ofrece la opci\u00f3n de publicar fotograf\u00edas, una de las cuales se elige como la principal. Finalmente, se puede seleccionar entre varias alternativas para restringir el contacto de usuarios, por ejemplo, a los que no incluyen una fotograf\u00eda en su perfil, a los casados(as), a los que tienen hijos, a los fumadores(as) o a quienes hayan contactado a otras personas \u00fanicamente para tener sexo. Cualquier persona con acceso a Internet puede habilitar un perfil, lo que termina por ser una suerte de expediente en l\u00ednea con campos pre-establecidos para describir algunos atributos de personalidad, de estilo de vida y puede completarse con una o varias fotograf\u00edas, la descripci\u00f3n de la persona que se busca y otras posibilidades m\u00e1s espec\u00edficas.<\/p>\n

Una vez publicado el perfil, el internauta est\u00e1 listo para consultar los expedientes de las personas que despiertan su inter\u00e9s. Cualquier persona inscrita encontrar\u00e1 una serie de criterios de b\u00fasqueda y una lista de los usuarios y usuarias en l\u00ednea con los cuales es posible conversar (e incluso jugar) en tiempo real si el interlocutor lo autoriza. El acceso a \u201clos peces\u201d se consigue al elegir los par\u00e1metros de b\u00fasqueda, que incluyen si se busca a un var\u00f3n o a una mujer, la edad, el tipo de relaci\u00f3n, la ciudad de residencia, el grupo \u00e9tnico y la distancia en relaci\u00f3n al c\u00f3digo postal de quien realiza la b\u00fasqueda. Adem\u00e1s, POF env\u00eda un resumen semanal de los perfiles m\u00e1s compatibles de acuerdo con la informaci\u00f3n entregada por los miembros. La gran promesa de POF para encontrar a alguien compatible es que el usuario primero puede reducir y perfeccionar la b\u00fasqueda en t\u00e9rminos de diversas muestras de estatus y luego acceder al mar de personas disponibles que comparten las ya mencionadas caracter\u00edsticas.<\/p>\n

Al probar una combinaci\u00f3n de b\u00fasqueda, los resultados se agrupan en listas de m\u00e1ximo 600 perfiles desplegados al hacer clic en ellos. Si bien al ingresar al sistema es posible conocer el n\u00famero de personas en l\u00ednea, el total de suscriptores no es de car\u00e1cter p\u00fablico. El sistema privilegia a la gente de reciente ingreso y a los suscriptores recurrentes, coloc\u00e1ndolos en las primeras posiciones de la lista que arroja el buscador, as\u00ed, cuando una persona da de alta su perfil, aparecer\u00e1 en las primeras posiciones por su reciente ingreso al sistema; si mantiene un uso continuo del mismo, seguir\u00e1 apareciendo en los primeros lugares, lo cual supone ser\u00e1 m\u00e1s \u201celegible\u201d en relaci\u00f3n a los usuarios aparecidos al final de la lista.<\/p>\n

Los usuarios y usuarias pueden recibir mensajes e invitaciones de otros miembros para chatear. Cada suscriptor cuenta con dos rosas virtuales al mes, la cual puede enviar a aquella persona considerada especial. Igualmente, cada usuario tiene la posibilidad de bloquear a otro. Tambi\u00e9n es importante hacer notar que todos tienen la capacidad de volver invisible su perfil o de bloquear a personas espec\u00edficas a voluntad. Asimismo, es posible modificar todo el contenido del perfil una vez que ya ha sido publicado -excepto el nombre del usuario- o finalizar la suscripci\u00f3n cuando as\u00ed se desee.<\/p>\n

Nuestra metodolog\u00eda ideal<\/strong><\/p>\n

La hip\u00f3tesis de este estudio era: dentro de una muestra de usuarios encontrar\u00edamos diferencias en las estrategias de representaci\u00f3n del sujeto de acuerdo con el sexo, la preferencia sexual, el nivel socioecon\u00f3mico y la penetraci\u00f3n de Internet en la ciudad de residencia. As\u00ed pues, el primer fue elegir un conjunto caracter\u00edstico de perfiles que nos permitiera analizar las estrategias de representaci\u00f3n fue la selecci\u00f3n de la muestra misma. No obstante, la imposibilidad de conocer el total de perfiles; el l\u00edmite m\u00e1ximo de 600 expedientes que arroja POF por cada intento de b\u00fasqueda; la oscura jerarquizaci\u00f3n de los perfiles por parte del sistema; y la posibilidad de invisibilizaci\u00f3n de los usuarios, implicaban demasiados problemas para un muestreo probabil\u00edstico. Por lo tanto, aunque no pudi\u00e9ramos solucionar estos problemas, nos inclinamos por un muestreo te\u00f3rico por cuotas con una selecci\u00f3n sistem\u00e1tica para ser f\u00e1cilmente replicable.<\/p>\n

Los cuatro dominios principales del estudio eran: g\u00e9nero, preferencia sexual, nivel de bienestar y regi\u00f3n del pa\u00eds. El marco muestral utilizado es el listado de perfiles arrojados por POF ante b\u00fasquedas muy espec\u00edficas. La unidad de an\u00e1lisis o de observaci\u00f3n fue el perfil de un usuario de POF tal como le aparece a cualquier usuario en b\u00fasqueda de pareja.<\/p>\n

El g\u00e9nero se consider\u00f3 como la variable fundamental de an\u00e1lisis, en particular combinada con la de preferencia sexual. El sistema expresa esta definici\u00f3n de b\u00fasqueda como \u201cp busca a q\u201d. Consiguientemente, la poblaci\u00f3n objetivo se divide en cuatro grandes bloques: var\u00f3n busca mujer; var\u00f3n busca var\u00f3n; mujer busca var\u00f3n; y mujer busca mujer.<\/p>\n

La poblaci\u00f3n objetivo se concentra en un rango de edad entre 24 y 34 a\u00f1os porque es la categor\u00eda donde m\u00e1s frecuentemente se busca pareja; adem\u00e1s, es un grupo con mayor variabilidad de usuarios. Finalmente, es el segundo estrato del pa\u00eds en usar Internet (seg\u00fan estad\u00edsticas del INEGI del 2010).<\/p>\n

Aunque el sistema de b\u00fasqueda permite localizar a otros usuarios de acuerdo a sus intenciones para encontrar pareja, aqu\u00ed no se utiliz\u00f3 como una variable para incluir en la muestra. Para seleccionar a los usuarios se fij\u00f3 en la opci\u00f3n de \u201ccualquiera\u201d, al igual que en todas las otras opciones para restringir la b\u00fasqueda.<\/p>\n

El \u00fanico pa\u00eds interesante al estudio es M\u00e9xico. Sin embargo, el INEGI muestra grandes diferencias regionales en cuanto al uso de Internet y al nivel de bienestar representado por las \u00c1reas Geoestad\u00edsticas B\u00e1sicas (AGEB) en una escala de 1 a 7 (INEGI). Por tal motivo se eligieron tres estados socioecon\u00f3micamente diferentes, distribuidos en tres regiones del pa\u00eds con un nivel de bienestar y con un uso de Internet distintos. Nuestra intenci\u00f3n fue buscar en los extremos de los dominios para maximizar las diferencias. Se opt\u00f3 por los dos estados m\u00e1s conectados a la red por presuponer que la cultura de Internet ha penetrado con mayor intensidad y, por lo tanto, son m\u00e1s propensos a utilizar sitios como POF. Por la misma raz\u00f3n interes\u00f3 investigar a una zona con un uso muy bajo de Internet (y bajo nivel de bienestar) y, por lo tanto, con una reducida presencia de Internet en sus vidas. El resultado fue una ciudad de una regi\u00f3n del centro, el DF, con el m\u00e1ximo nivel de bienestar y un 47.3% de penetraci\u00f3n de Internet. Se le a\u00f1adi\u00f3 Hermosillo, Sonora, por tener un nivel de bienestar de 5 pero con una penetraci\u00f3n de Internet similar: 46.9%.<\/p>\n

Finalmente, se incluy\u00f3 a Chilpancingo, Guerrero, y a Tuxtla Guti\u00e9rrez, Chiapas, por tener el m\u00ednimo nivel de bienestar, en 1, y, por consiguiente, tener un bajo uso de Internet, 19.7% y 21.7% respectivamente. Como se preve\u00eda que en estas dos \u00faltimas dos ciudades habr\u00eda menos usuarios de Internet, la estrategia inicial fue sumar los registros de ambas para despu\u00e9s corroborar su similitud para tener tres grupos con el mismo n\u00famero de cuotas de contraste.<\/p>\n\"Ilustraci\u00f3n\n

Como no se puede verificar alguna homogeneidad en la forma de escribir el municipio al momento de registrarse en POF, se decidi\u00f3 dejar la casilla en blanco al momento de elegir la muestra. En su lugar, para ganar en precisi\u00f3n, se prefiri\u00f3 el manejo del c\u00f3digo postal de las capitales de los estados descritos anteriormente. Para decidir el c\u00f3digo postal a investigar en cada capital, se utiliz\u00f3 el concepto de \u00c1rea Geo-Estad\u00edstica B\u00e1sica del INEGI (2013) para aproximar el estatus socioecon\u00f3mico del usuario. Se trataron de elegir c\u00f3digos postales cuya principal composici\u00f3n sea de un nivel de bienestar de 7, por considerarse el bienestar m\u00e1s alto. Adem\u00e1s, se elegir\u00edan c\u00f3digos postales cuya principal composici\u00f3n socioecon\u00f3mica sea de 4, es decir, de un nivel de bienestar medio. Se excluir\u00edan los c\u00f3digos postales con un nivel de bienestar bajo por el temor a no tener muestra suficiente debido a la estrecha relaci\u00f3n entre uso de Internet y nivel socioecon\u00f3mico. Por la misma raz\u00f3n, la b\u00fasqueda se concentr\u00f3 en las capitales de los estados, pues ah\u00ed es m\u00e1s probable encontrar altas concentraciones de usuarios de Internet. Una selecci\u00f3n restringida geogr\u00e1ficamente a 5 millas permitir\u00eda generalizar las caracter\u00edsticas socioecon\u00f3micas de la zona con la de los usuarios registrados de ese lugar. Por esta raz\u00f3n, en lugar de elegir AGEB aleatoriamente, se escogieron aquellas ubicadas en zonas de alta homogeneidad de bienestar para elevar la probabilidad de pertenencia del usuario a la clase social buscada.<\/p>\n

Este m\u00e9todo tambi\u00e9n supon\u00eda dos sesgos considerables. El primero es no poder asegurar la residencia ni el c\u00f3digo postal registrado por el usuario. Aun cuando parezca mala idea mentir sobre la propia residencia si el objetivo es conocer a una pareja potencial, no es posible aseverar que quien vive en una zona no altere la informaci\u00f3n para des-representarse en los t\u00e9rminos antes referidos. El segundo sesgo es conocido como \u201cfalacia ecol\u00f3gica\u201d, la cual previene ante el peligro de adjudicar la caracter\u00edstica geogr\u00e1fica de una zona particular (como las AGEB) a un individuo en particular (Sampson, 2008). El nivel de bienestar es un indicador indirecto del estrato social, pero no lo mide en individuos. Es tan solo una aproximaci\u00f3n para realizar una elecci\u00f3n inteligente de los perfiles de POF, pero no es una medici\u00f3n basada en datos aportados directamente por ellos (y aunque lo fuera, no eliminar\u00eda el principio de incertidumbre). Por ejemplo, la empleada dom\u00e9stica de un edificio de Polanco dice la verdad cuando publica su c\u00f3digo postal, pero no goza del mismo nivel de bienestar que la mayor\u00eda de los habitantes de esa colonia (no el bienestar individual en tanto ingresos y educaci\u00f3n, pero s\u00ed de los servicios de la zona) y ser\u00eda equivocado considerarla de clase social alta.<\/p>\n

El prerrequisito del muestreo consisti\u00f3 en determinar qu\u00e9 d\u00edas y a qu\u00e9 hora deb\u00eda extraerse el material del corpus, por tanto se realiz\u00f3 un monitoreo de POF entre julio y agosto del 2012. Como s\u00ed es posible conocer el total de usuarios en l\u00ednea, buscamos identificar los d\u00edas y horas con m\u00e1s flujo con la intenci\u00f3n de conseguir la mayor variabilidad posible de perfiles. El peque\u00f1o monitoreo del sitio mostr\u00f3 c\u00f3mo los jueves por la noche ten\u00edan la mayor concentraci\u00f3n de usuarios.<\/p>\n

El objetivo fue llenar cuotas de 30 perfiles para cada una de las combinaciones posibles de la hip\u00f3tesis. El n\u00famero de perfiles se decidi\u00f3 a partir de la capacidad m\u00e1xima de un buen an\u00e1lisis de contenido y porque se trata de un n\u00famero con el cual se consigue una saturaci\u00f3n de categor\u00edas y un m\u00ednimo poder estad\u00edstico.<\/p>\n

En s\u00edntesis, para los usuarios mexicanos de POF, entre 24 y 34 a\u00f1os de edad, con cualquier intenci\u00f3n para utilizar el sitio, el esquema de muestreo por dominio de estudio era el siguiente: 720 perfiles en total, que muestran dos g\u00e9neros (360) y cuatro combinaciones por preferencia sexual (180), en los cuatro estados y en concentraciones de 30 perfiles de acuerdo a la AGEB por estado de bienestar.<\/p>\n

De las capitales de los estados de Sonora, Guerrero y Chiapas, as\u00ed como en el DF, un determinado Jueves a las 18:00 horas se har\u00eda una b\u00fasqueda por g\u00e9nero\/ preferencia sexual, en cada uno de los estados, indicando en el buscador de POF el rango de edad de inter\u00e9s.<\/p>\n

A partir del n\u00famero total de perfiles arrojados en la b\u00fasqueda, se dividir\u00eda el total entre 30. Como POF limita la b\u00fasqueda a 600 perfiles, la operaci\u00f3n m\u00e1s frecuente ser\u00eda: 600\/ 30 = 20. El resultado indica el intervalo de selecci\u00f3n de los perfiles. Empezando siempre desde el primer perfil (para siempre elegir el \u201cfavorito\u201d del sistema), se ir\u00e1n sumando 20 perfiles (o el resultado de la divisi\u00f3n correspondiente) hasta elegir al siguiente y as\u00ed sucesivamente. No se contar\u00edan los decimales en el resultado de la divisi\u00f3n: 19.99 baja a 19 y nunca sube para evitar falta de perfiles. En ocasiones los resultados ser\u00edan menores. Por ejemplo, si POF s\u00f3lo arroja 80 perfiles en total, la operaci\u00f3n ser\u00eda 80\/30 = 2.66, y baja a 2. Esto indica que se elegir\u00e1 un perfil s\u00ed y otro perfil no. Cuando POF lance 30 perfiles o menos, se deber\u00edan de elegir todos conforme aparezcan enlistados.<\/p>\n

Cuando el perfil seleccionado sea de una ciudad no correspondiente a la ciudad correcta, entonces se elegir\u00e1 el inmediato posterior y el conteo continuar\u00e1 desde ah\u00ed. Si despu\u00e9s de cubrir todos los requisitos metodol\u00f3gicos no se alcanzan los 30 perfiles, entonces el registro quedar\u00eda incompleto. La distribuci\u00f3n la dese\u00e1bamos as\u00ed:<\/p>\n

Tabla 2. Distribuci\u00f3n por cuotas del n\u00famero de perfiles en la muestra ideal.<\/p>\n\"Ilustraci\u00f3n\n

Cada perfil elegido se capturar\u00eda en formato PDF para conservar toda la informaci\u00f3n disponible por usuario. Al momento de la captura deber\u00eda abrirse en una ventana nueva el perfil elegido, despu\u00e9s guardarse como PDF, luego volver a la ventana inicial y continuar con la b\u00fasqueda. Este procedimiento se repetir\u00eda con todas las b\u00fasquedas y todos los perfiles y evitar\u00eda cambios posteriores en cada perfil.<\/p>\n

Hallazgos: la cruda realidad de lo virtual<\/strong><\/p>\n

\u201cNada es lo que parece\u201d, fue el primer resultado de la pesquisa. El jueves 7 de febrero del 2013, el equipo de investigaci\u00f3n realiz\u00f3 la primera captura de perfiles y las sesiones continuaron hasta el 13 de marzo del mismo a\u00f1o. La primera sorpresa fue: el buscador de POF no arroja necesariamente todos los perfiles esperados, ni siquiera en el DF o Hermosillo. Sobre todo en los estados de Guerrero y Chiapas, las variables estructurales se hicieron presentes y los resultados impidieron completar las cuotas, lo cual disminuy\u00f3 la fuerza de la comparaci\u00f3n por estados.<\/p>\n

El buscador no respeta el l\u00edmite de millas indicado por el usuario: all\u00ed donde los perfiles de cierto c\u00f3digo postal son insuficientes, POF integra sin explicaci\u00f3n aparente los perfiles de otros c\u00f3digos, incluso de otros estados. Esto supuso ajustes dram\u00e1ticos a nuestra estrategia de muestreo. De entrada, se elimin\u00f3 el criterio del nivel de bienestar proporcionado por las AGEB, lo cual imposibilit\u00f3 la comparaci\u00f3n por clase social. Para nuestra sorpresa y desilusi\u00f3n, un crucial hallazgo fue que ante una b\u00fasqueda sistem\u00e1tica POF proporciona informaci\u00f3n falsa sobre el n\u00famero de perfiles disponibles en l\u00ednea y pocas veces se cumple la promesa de encontrar un perfil en la ubicaci\u00f3n deseada. En cambio, incluye arbitrariamente toda clase de perfiles \u2015\u00a1incluso los repite en posiciones posteriores!\u2015 para aparentar un mayor n\u00famero de afiliados. A menor n\u00famero de usuarios ante cierta b\u00fasqueda, los criterios de inclusi\u00f3n del sistema tienden a flexibilizarse para incrementar el n\u00famero de perfiles arrojados por el buscador. No parece haber tantos peces en los mares de M\u00e9xico.<\/p>\n

Cuando POF arroj\u00f3 un perfil an\u00f3malo en las b\u00fasquedas, se eligi\u00f3 el siguiente en cumplir los criterios. En los estados de menor penetraci\u00f3n a Internet se flexibilizaron las normas de edad para incluir a 2 personas menores de 24 a\u00f1os. Todas las medidas tomadas dieron como resultado que la muestra inicialmente prevista de 720 perfiles se viera reducida a 539 registros no distribuidos homog\u00e9neamente a lo largo de los dominios de g\u00e9nero y de preferencia sexual. (Ver Tabla 3)<\/p>\n

La edad promedio de la muestra es de 28.8 a\u00f1os con una desviaci\u00f3n est\u00e1ndar de 3.07. El 53% fueron varones y el 47% mujeres, adem\u00e1s de que 53.3% busca var\u00f3n y el 46.5% a mujer. El 44% de la muestra vive en el DF, el 30% en Hermosillo, 14% en Tuxtla Guti\u00e9rrez y 12% en Chilpancingo. Como es de esperar, la mayor\u00eda de los usuarios son solteros (86%), aunque el 3.1% menciona estar casado, 2.8% divorciado, 5% separado, 0.2% viudo, 0.8% a\u00fan vive con su esposa y el 2% decidi\u00f3 no dar esta informaci\u00f3n. Asimismo, el nivel educativo del 67.6% es de estudios superiores y posgrado, mientras el 20.7% tiene un nivel b\u00e1sico y medio superior y el 10.4% un nivel \u201ct\u00e9cnico\u201d; el 1% decidi\u00f3 no dar esta informaci\u00f3n. El 18% de la muestra tiene auto, el 30% no y un elevado 52% prefiri\u00f3 no responder a la pregunta <\/span>2<\/sup><\/a><\/span>.Consideramos relevantes las diferencias entre un dise\u00f1o ideal basado en las promesas de POF y el muestreo real determinado por las limitaciones, imperfecciones y enga\u00f1os del sistema. No obstante, como se discuti\u00f3 previamente, los hallazgos tambi\u00e9n nos muestran las particularidades culturales de la poblaci\u00f3n, en este caso de las ciudades investigadas. La tabla 4 muestra las diferencias entre los perfiles del dise\u00f1o ideal y los perfiles obtenidos: a mayor diferencia, los problemas de POF fueron mayores. Las fallas de POF no son tan arbitrarias como lo sugiere la tabla y la ca\u00f3tica experiencia de b\u00fasqueda, adem\u00e1s se\u00f1ala una forma de pensar la proporci\u00f3n de promesas incumplidas por POF. Si la abundancia de peces en el mar promete el hallazgo de parejas por todo M\u00e9xico, nuestra muestra ense\u00f1a que, de los 720 perfiles buscados, s\u00f3lo encontramos 539, es decir, 25% menos. En el mismo sentido, la ausencia de perfiles dentro de los par\u00e1metros de b\u00fasqueda se present\u00f3 precisamente en los lugares con menor penetraci\u00f3n a Internet: menor nivel de bienestar implic\u00f3 mayor n\u00famero de diferencias entre el dise\u00f1o ideal y el real. Consecuentemente, el sistema funcion\u00f3 donde la cultura de Internet es m\u00e1s vibrante y se pueden cumplir medianamente las promesas de POF. Los lugares con mayor nivel de bienestar y penetraci\u00f3n de Internet tambi\u00e9n son los lugares donde casi se pudieron completar las cuotas de muestreo; lo cual permite suponer conforme avance la penetraci\u00f3n de la web en M\u00e9xico, el uso de dichos sistemas podr\u00eda avanzar a la par.<\/p>\n

\"Ilustraci\u00f3nPor otra parte, en coincidencia con la tendencia se\u00f1alada por la p\u00e1gina Alexa, se corrobor\u00f3 la presencia mayor de varones en comparaci\u00f3n con mujeres. Si idealmente esper\u00e1bamos tener 360 perfiles de cada g\u00e9nero, s\u00f3lo encontramos a 285 varones y a 254 mujeres, con diferencias de 75 y 106 respectivamente. De nuevo, donde aumenta el n\u00famero de diferencias, es porque POF no ingresa usuarios homog\u00e9neamente. Tener casi el doble de varones introduce una distorsi\u00f3n no reconocida en el emparejamiento virtual.<\/p>\n

Sin embargo, la historia contada por nuestra muestra no es la de un aburrido bar en el que demasiados varones pelean por invitarle una copa a la \u00fanica soltera. Cuando la b\u00fasqueda de pareja era para un g\u00e9nero distinto, el dise\u00f1o ideal casi no mostr\u00f3 diferencias (5 y 2).En cambio, en las b\u00fasquedas de pareja del mismo g\u00e9nero, las diferencias aparecen (70 y 104).<\/p>\n

Incluso en los lugares con mayor nivel de bienestar, se sobre-muestre\u00f3 en las b\u00fasquedas de sexo opuesto. En el DF, con su elevado nivel de bienestar y su alta penetraci\u00f3n a Internet, el g\u00e9nero de la b\u00fasqueda tuvo diferencias menos marcadas (Ver Tabla 5). En Hermosillo, con un nivel de bienestar medio pero con alta penetraci\u00f3n de Internet, las diferencias entre el dise\u00f1o ideal y el real fueron de 41 cuando la b\u00fasqueda era entre varones y de 39 cuando era entre mujeres. La alta penetraci\u00f3n de Internet no parece un factor decisivo para la igualdad de usuarios en cuanto a preferencia sexual. Al parecer hay otras variables econ\u00f3micas y culturales entre Hermosillo y el DF pues hacen que ciertos usuarios utilicen estas plataformas y otros no. M\u00e1s a\u00fan, como lo muestra la tabla 4, en Hermosillo las diferencias fueron mayores que en Chilpancingo y Tuxtla, aunque en ambos fueron m\u00e1s marcadas que en el DF.<\/p>\n\"Ilustraci\u00f3n\n

Otra gran sorpresa se relacion\u00f3 con una suposici\u00f3n sugerida en el marco te\u00f3rico. Si el \u00e9xito de POF se basa en las estrategias implementadas por los usuarios para parecer m\u00e1s elegibles, lo esperable es ver a los participantes maximizar el uso de las herramientas prove\u00eddas por el propio sistema, por lo cual cre\u00edmos que la fotograf\u00eda ser\u00eda un elemento esencial para comunicar m\u00faltiples mensajes en relaci\u00f3n a los dones del sujeto representado. Sin embargo, la b\u00fasqueda sistem\u00e1tica mostr\u00f3 c\u00f3mo s\u00f3lo el 64.6% decidi\u00f3 incluir una fotograf\u00eda en su perfil, es decir, un tercio prefiri\u00f3 una estrategia con menor informaci\u00f3n en la presentaci\u00f3n de su persona. En cambio, la mayor\u00eda se sinti\u00f3 c\u00f3moda utilizando los campos para llenar con texto. S\u00f3lo el 1.6% decidi\u00f3 dejar en blanco su presentaci\u00f3n personal y 8.3% el campo llamado \u201cAcerca de m\u00ed\u201d. No obstante, el 42% no quiso explicar c\u00f3mo le gustar\u00eda su primer cita, por lo cual inferimos que su estrategia es mantener las posibilidades abiertas al gusto del otro pero con la desventaja de no aprovechar una de las oportunidades para enviar un mensaje sobre la propia personalidad o los gustos personales.<\/p>\n

Result\u00f3 interesante no encontrar diferencias significativas por sexo en el uso de la fotograf\u00eda. Sin embargo, entre los que s\u00ed eligieron incluirla, las hubo por preferencia sexual (Chi- cuadrada: 50.455; p<.001 y Phi=-.389; p<.001). El 66.1% de los varones que incluyeron una fotograf\u00eda buscaron a una mujer y el 71.9% de las mujeres que la pusieron buscaron a un var\u00f3n (ver Tabla 6).<\/p>\n

\"Ilustraci\u00f3n

Ilustraci\u00f3n 6. Tabla de contingencia<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Adem\u00e1s, las diferencias en el uso de la fotograf\u00eda fueron patentes en la ciudad de origen (Chi- cuadrada: 88.527; p<.001 y V de Cramer=.405; p<.001). La ciudad con mayor nivel de bienestar y penetraci\u00f3n de Internet, el DF, fue la que tuvo una mayor proporci\u00f3n de usuarios que utiliz\u00f3 las fotograf\u00edas (85.5%); le sigui\u00f3 Hermosillo (56%), quien tiene menor nivel de bienestar pero un nivel de penetraci\u00f3n de Internet muy similar; y, al final, estuvieron Tuxtla Guti\u00e9rrez y Chilpancingo (40%), quienes tienen los menores niveles en ambas categor\u00edas (Ver Tabla 7).<\/p>\n

\"Ilustraci\u00f3n

Ilustraci\u00f3n 7. Tabla de contingencia<\/p><\/div>\n

Notablemente, no se encontraron diferencias significativas en el uso de la fotograf\u00eda por nivel educativo, estado civil, intenci\u00f3n de buscar pareja ni, sorpresivamente, por complexi\u00f3n. El nivel de bienestar de la ciudad es la mejor variable para explicar la estrategia de usar o no una fotograf\u00eda para presentarse como soltero elegible.<\/p>\n

En cuanto a las estrategias textuales de representaci\u00f3n de los usuarios, todos decidieron se\u00f1alar lo que POF considera son las principales intenciones para buscar pareja: 36.9% \u201cbusca activamente una relaci\u00f3n\u201d por otro lado, el 30.6% s\u00f3lo \u201cbusca una relaci\u00f3n\u201d y el 19.4% dice \u201cno buscar una relaci\u00f3n o compromiso\u201d; otro 10.9% quiere \u201csalir pero nada serio\u201d y un 2% quiere \u201cmatrimonio\u201d. Notablemente, al dividirlos por sexo, las \u00fanicas diferencias significativas est\u00e1n en los varones quienes doblan a las mujeres cuando reconocen no buscar compromiso alguno. Un 50% m\u00e1s de mujeres que de hombres s\u00ed buscan activamente una relaci\u00f3n (chi cuadrada= 22.226; p<.001 y V de Cramer=.203; p<.001). Curiosamente, son los varones quienes buscan matrimonio. En M\u00e9xico s\u00ed parece haber diferencias importantes en las expectativas de uso de estos sistemas.<\/p>\n

Al autodescribir su complexi\u00f3n, el 33% decidi\u00f3 arriesgar poco y responder \u201cnormal\u201d, mientras un 14% se dijo \u201cdelgado\u201d, el 10% con \u201cunos kilos de m\u00e1s\u201d, 6% \u201catl\u00e9tico\u201d y un 2% \u201cvoluptuoso\u201d. El 34% no quiso decir su complexi\u00f3n. Resulta interesante observar los resultados por sexo, pues m\u00e1s del doble de varones que de mujeres rehusaron describir su complexi\u00f3n. Adem\u00e1s, m\u00e1s del doble de mujeres que de varones se describieron como \u201cnormales\u201d y en la misma proporci\u00f3n las mujeres se describieron como con \u201ckilos de m\u00e1s\u201d y \u201cvoluptuos(a)s\u201d. No hubo diferencias en las descripciones de delgado y atl\u00e9tico, por lo tanto, el resto de las diferencias fueron estad\u00edsticamente significativas (chi- cuadrada= 63.174; p<.001 y V de Cramer=.342; p<.001). De nuevo, si en M\u00e9xico el peso es similar entre varones y mujeres, entonces la des-representaci\u00f3n por sexo en POF sigue patrones a desentra\u00f1ar con un an\u00e1lisis m\u00e1s minucioso de las fotograf\u00edas y de las propias descripciones.<\/p>\n

Conclusiones\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Lamentablemente no estamos en posibilidades de afirmar con total seguridad si efectivamente existen diferencias en las estrategias de representaci\u00f3n del sujeto de acuerdo con el sexo, la preferencia sexual, el nivel socioecon\u00f3mico y la penetraci\u00f3n de Internet en la ciudad de residencia. Las fallas de POF nos impidieron completar el muestreo pretendido y nos vimos en la obligaci\u00f3n de eliminar el dominio de nivel de bienestar personal prometido en el campo de c\u00f3digo postal. Conclusiones m\u00e1s definitivas requieren un muestreo en m\u00e1s ciudades con diversas caracter\u00edsticas, en poblaciones de otras edades, y con varios muestreos para evitar el colapso del sistema. Asimismo, estos datos requieren un an\u00e1lisis cualitativo minucioso para contemplar un an\u00e1lisis de discurso de los campos de presentaci\u00f3n de la persona para buscar se\u00f1ales de estatus y, por supuesto, de un an\u00e1lisis semi\u00f3tico de las fotograf\u00edas para establecer un grado m\u00e1s preciso de des-representaci\u00f3n de acuerdo a estas grandes categor\u00edas. Sin duda, un an\u00e1lisis m\u00e1s fino mostrar\u00e1 la riqueza de los perfiles como documentos que contienen una cantidad insondable de creencias, normas, anhelos y temores.<\/p>\n

No obstante, al ser puestas en perspectiva las fallas de POF, se plantea la posibilidad de no ser errores sino provocadores gui\u00f1os de la din\u00e1mica social. Dichas fallas son sistem\u00e1ticas y obedecen principalmente al nivel de bienestar de las ciudades estudiadas: hubo menos equivocaciones en el DF que en Hermosillo o en Tuxtla Guti\u00e9rrez y Chilpancingo, donde fueron evidentes las equivocaciones de POF. Nuestro dise\u00f1o nos impide asegurar si las diferencias observadas en la cantidad de usuarios por ciudad se deben tan s\u00f3lo al nivel econ\u00f3mico o si tambi\u00e9n se asocian a la penetraci\u00f3n de Internet, pues entre el DF y Hermosillo la brecha tecnol\u00f3gica es casi nula. De cualquier forma, los resultados permiten imaginar que conforme avance la penetraci\u00f3n a Internet en M\u00e9xico, el uso de estos sistemas podr\u00eda avanzar tambi\u00e9n, es decir, su uso tal vez se normalice en algunos segmentos de la poblaci\u00f3n, como el de los j\u00f3venes solteros con estudios superiores.<\/p>\n

El an\u00e1lisis tambi\u00e9n nos ayud\u00f3 a corroborar la existencia de diferencias culturales en el uso de POF. Tambi\u00e9n se observ\u00f3 el uso diverso en hombres y mujeres, sobre todo en el caso de las expectativas o la representaci\u00f3n del peso. M\u00e1s a\u00fan, algunas de las diferencias se agudizan cuando se busca a una persona del mismo sexo, pero en M\u00e9xico no siente la misma confianza como una de Estados Unidos. Significativamente, estas diferencias son un reflejo de la estructura social de las ciudades seg\u00fan su nivel de bienestar y, probablemente, tambi\u00e9n evidencian las ideolog\u00edas dominantes en las cuales las parejas del mismo sexo a\u00fan son invisibilizadas y estigmatizadas en p\u00fablico. La normalizaci\u00f3n de las plataformas para todos los usuarios tampoco parece ser terso, sino de un relajamiento de la ideolog\u00eda heterosexista \u2015si en realidad ocurre.<\/p>\n

No encontramos a todos los peces esperados y, los localizados, fueron m\u00e1s monocrom\u00e1ticos de lo prometido por el sistema. De forma inesperada, al buscar las sutilezas de la des- representaci\u00f3n de los usuarios, nos enfrentamos a la decepcionante representaci\u00f3n de POF. Al conocerlo en su intimidad, result\u00f3 muy distinto a la fotograf\u00eda publicitaria mostrada.<\/p>\n

Sin embargo, en nuestro primer encuentro con los perfiles, las estrategias para representarse a s\u00ed mismos develaron diferencias interesantes para seguir explorando. Si la cantidad de informaci\u00f3n mostrada es una estrategia central para representarse a s\u00ed mismo, nuestros resultados manifiestan al menos dos grandes tipos ideales de usuarios: los consumidores de todos los campos posibles y los pasivos procurando un m\u00ednimo de informaci\u00f3n. No todos ofrec\u00edan una foto o una descripci\u00f3n de la primera cita deseada, aunque la mayor\u00eda s\u00ed se describe a s\u00ed mismo de dos formas distintas y todos tienen un nombre de usuario. Estos dos tipos ideales sugieren que los primeros buscan precisar la presentaci\u00f3n de su persona para obtener una b\u00fasqueda m\u00e1s eficiente de parejas para congeniar. En cambio, los otros parecieran utilizar una estrategia en donde al dejar abiertos varios campos prefieren evitar ahuyentar a una pareja posible con la informaci\u00f3n proporcionada. En los primeros, m\u00e1s informaci\u00f3n traer\u00eda mejores parejas mientras que en los segundos menos informaci\u00f3n traer\u00e1 m\u00e1s parejas; los primeros prefieren calidad de elecci\u00f3n \u2015son \u201csolteros de calidad\u201d \u2015 y los segundos abundancia, son solteros voraces.<\/p>\n

Los perfiles parcos parecen inclinarse por una resistencia pasiva al constre\u00f1imiento del sistema y apostar por una presentaci\u00f3n en persona con la riqueza de detalles del descubrimiento cara a cara. Tal vez ellos a\u00fan apuestan por el amor a primera vista, la espontaneidad del primer encuentro y la atracci\u00f3n corporal. Sin embargo, los perfiles con fotograf\u00eda parecen sentirse m\u00e1s c\u00f3modos con el sistema, aparentan entender mejor el juego de POF, lo cual los convierte en pragm\u00e1ticos conscientes de sus interacciones mediadas por el sistema pues de este depende, en gran medida, el encuentro cara a cara. Ellos aceptan la indistinci\u00f3n de lo privado y lo p\u00fablico; su reto es expresar emociones y reducir la homogeneidad estructural an\u00e1logo al cardumen. Ellos aceptan el juego de POF, el cual pasa por una competencia en la objetivaci\u00f3n capitalista, como parte de las relaciones tradicionales; sin embargo, buscan jugar tambi\u00e9n en el campo del capital cultural, como en las relaciones tradicionales, pero con unas posibilidades de expresi\u00f3n a\u00fan por conquistar. Despertar la atracci\u00f3n textual, como el erotismo, es una compleja interrelaci\u00f3n entre la inhibici\u00f3n y el exhibicionismo, entre el mostrar y el ocultar (o al menos eso parece).<\/p>\n

Si POF pretende mantenerse en la punta de las redes sociales para encontrar pareja, seguramente deber\u00e1 mantener el ritmo fren\u00e9tico de la innovaci\u00f3n en l\u00ednea. Posiblemente, mientras escribimos estas l\u00edneas las tecnolog\u00edas ya se hayan vuelto a transformar y POF sea ahora una reliquia; por ejemplo, con la actual implementaci\u00f3n de los sistemas masivos de geolocalizaci\u00f3n y redes 4G, introduce nuevas reglas a los juegos amorosos.<\/p>\n

Sin embargo, el an\u00e1lisis hecho, busca sobrepasar los mencionados casos de estudio para inscribirse en una reflexi\u00f3n mayor: conocer si la mediaci\u00f3n de un sistema en l\u00ednea altera decisivamente el inicio rom\u00e1ntico en una relaci\u00f3n; su respuesta no debe ser ef\u00edmera, pues es imposible saber si la calidad de un v\u00ednculo es alta o deficiente con los dise\u00f1os de investigaci\u00f3n previamente presentados. Aseverar que dicha din\u00e1mica social ser\u00e1 dominante, todav\u00eda resulta arriesgado. No obstante, somos testigos de un nuevo ritual de emparejamiento donde las reglas son parcialmente distintas y las estrategias m\u00e1s efectivas a\u00fan quedan por ser precisadas. Los avances tecnol\u00f3gicos no responder\u00e1n a estas preguntas; tal vez las ciencias sociales s\u00ed.<\/p>\n

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Resumen curricular<\/p>\n

Pablo Gait\u00e1n Rossi<\/em><\/p>\n

Licenciado en Psicolog\u00eda y maestro en Sociolog\u00eda por la Universidad Iberoamericana. Acad\u00e9mico de Tiempo Completo, Programa de Atenci\u00f3n Estudiantil Universitaria, UIA.<\/p>\n

Karla Paniagua Ram\u00edrez<\/p>\n

Licenciada en Comunicaci\u00f3n Social, maestra en Antropolog\u00eda Social y candidata a Doctora en Estudios \u00a0Transdisciplinarios de la Cultural y la Comunicaci\u00f3n por ICONOS. Coordinadora del Centro de Investigaci\u00f3n en Econom\u00eda Creativa en Centro de Dise\u00f1o, Cine y Televisi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este trabajo forma parte de una investigaci\u00f3n mayor, centrada en el an\u00e1lisis de las representaciones del sujeto en Internet, m\u00e1s espec\u00edficamente en la plataforma para buscar pareja\u00a0Plenty of Fish. Se describe el proceso de dise\u00f1o y muestreo por cuotas para la conformaci\u00f3n del corpus, sus alcances y problem\u00e1tica. Se concluye que las dificultades enfrentadas a… Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":65,"featured_media":1691,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[357,359,356,358],"coauthors":[363],"class_list":["post-1682","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-estudios-de-la-cultura","tag-internet","tag-muestreo","tag-representaciones","tag-sitios-de-citas"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/entretejidos.iconos.edu.mx\/thesite\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1682","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/entretejidos.iconos.edu.mx\/thesite\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/entretejidos.iconos.edu.mx\/thesite\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/entretejidos.iconos.edu.mx\/thesite\/wp-json\/wp\/v2\/users\/65"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/entretejidos.iconos.edu.mx\/thesite\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1682"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/entretejidos.iconos.edu.mx\/thesite\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1682\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3702,"href":"https:\/\/entretejidos.iconos.edu.mx\/thesite\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1682\/revisions\/3702"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/entretejidos.iconos.edu.mx\/thesite\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1691"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/entretejidos.iconos.edu.mx\/thesite\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1682"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/entretejidos.iconos.edu.mx\/thesite\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1682"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/entretejidos.iconos.edu.mx\/thesite\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1682"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/entretejidos.iconos.edu.mx\/thesite\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=1682"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}