{"id":6674,"date":"2023-03-31T17:37:31","date_gmt":"2023-03-31T23:37:31","guid":{"rendered":"https:\/\/entretejidos.iconos.edu.mx\/thesite\/?p=6674"},"modified":"2023-11-24T18:11:10","modified_gmt":"2023-11-25T00:11:10","slug":"metaversos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/entretejidos.iconos.edu.mx\/thesite\/metaversos\/","title":{"rendered":"Confirmaci\u00f3n de los metaversos en los videojuegos: una exploraci\u00f3n de las categor\u00edas en entornos digitales"},"content":{"rendered":"

El objetivo de este art\u00edculo es analizar los videojuegos de metaversos que sustituyen la realidad en los espacios virtuales y c\u00f3mo act\u00faan dentro del sentido de pertenencia en los usuarios que los transitan. A partir de esto, se retoman tres categor\u00edas para este an\u00e1lisis: 1) el avatar y el anonimato; 2) la interacci\u00f3n entre los usuarios; y 3) la hiperrealidad de los metaversos. El proceso metodol\u00f3gico se ampara en una mirada hermen\u00e9utica, que se explora con dos m\u00e9todos: el an\u00e1lisis discursivo con tres ejes categoriales y la observaci\u00f3n de los videojuegos. Con base a los fundamentos te\u00f3ricos aplicados se explicar\u00e1 la interacci\u00f3n social entre jugadores y la simulaci\u00f3n de espacios f\u00edsicos en la hiperrealidad de los videojuegos de metaversos que sustenta la ausencia de la realidad a trav\u00e9s del avatar, estas simulaciones corp\u00f3reas permiten el aumento significativo de la interconectividad entre los usuarios de los metaversos, creando mayor cercan\u00eda a las formas de interacci\u00f3n en la realidad.<\/span><\/p>\n

Palabras claves: <\/strong>Metaversos, avatar, interacci\u00f3n, hiperrealidad, mundos abiertos, espacios virtuales, meta-lugares.<\/span><\/p>\n

Abstract <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

The aim of this article is an analysis of metaverse video games that substitute reality in virtual spaces, and how they influence the sense of belonging in the users who play them. Three categories are used for this analysis: 1) the avatar and anonymity; 2) the interaction between users; and 3) the hyperreality of metaverses. The methodological process is based on a hermeneutic approach, which is explored employing two methods: discursive analysis with three categorical axes and the observation of video games. Based on these theoretical foundations, the social interaction between players and the simulation of physical spaces in the hyperreality of metaverse video games will be discussed. These corporeal simulations allow for a significant increase in interconnectivity between metaverse users, creating greater proximity to the forms of interaction.<\/em><\/span><\/p>\n

Keywords: <\/em><\/strong>metaverses, avatar, interaction, hyperreality, open worlds, virtual spaces, meta-places.<\/em><\/span><\/p>\n

Ra tsapu<\/em><\/strong>\u0337<\/em><\/strong> ts’ike j\u00f1aa*<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Ne k’o ri jandu<\/em>\u0337<\/em> kja nuna ne kja jyod’u<\/em>\u0337<\/em> \u00f1’iji yo jandu<\/em>\u0337<\/em> jmicha t’e\u00f1e kja k’a ra ngins’i j\u00f1aa mi na zoo pje k’o potu<\/em>\u0337<\/em> ne nge dya kja yo xu<\/em>\u0337<\/em>tju<\/em>\u0337<\/em> k’u<\/em>\u0337<\/em> ra j\u00f1andu<\/em>\u0337<\/em> na je<\/em>\u0331<\/em>e<\/em>\u0331<\/em> \u00f1e jaga nudya a mboo kja pes’i pje\u00f1e kja metsja kja yo \u00f1imbokjimi pje yo k’a nzhod’u<\/em>\u0337<\/em>. Ra maa kja nuyo, nge kja pju<\/em>\u0337<\/em>ru<\/em>\u0337<\/em> j\u00f1i’i ja kjaa mba nuna ra juajnu<\/em>\u0337<\/em>: 1) ne jmicha \u00f1e ne dya sora mama; 2) ne k’o kja nde yo \u00f1imbokjimi; \u00f1e 3) Ne hiper ngeje dya kja yo k’a ra ngins’i j\u00f1aa mi na zoo. Ne ja ra tsjapu<\/em>\u0337<\/em> k’a ra ngins’i nge tee k’u<\/em>\u0337<\/em> \u00f1ana kja da j\u00f1andu<\/em>\u0337<\/em> hermen\u00e9utica, mbe nge xipji ja ba kjaa kjo j\u00f1i’i dyu<\/em>\u0337<\/em>nu<\/em>\u0337<\/em> ja kjaa \u00f1e ne ju<\/em>\u0337<\/em>antr’u<\/em>\u0337<\/em> kja yo jandu<\/em>\u0337<\/em> jmicha t’e\u00f1e. kjo tjujnu<\/em>\u0337<\/em> yo a<\/em>\u0337<\/em>t’a<\/em>\u0337<\/em> na joo pje\u00f1e nde<\/em>\u0337<\/em>mbi nge k’o mama yo tee ne porpu<\/em>\u0337<\/em> k’a ka<\/em>\u0331<\/em>ra<\/em>\u0331<\/em> tee nde e\u00f1e \u00f1e ne soo kja xu<\/em>\u0337<\/em>tju<\/em>\u0337<\/em> nzero tee kja ne hiperngeje dya kja yo jandu<\/em>\u0337<\/em> jmicha t’e\u00f1e kja k’a ra ngins’i j\u00f1aa mi na zoo mbe pej\u00f1i ne otjo dya kjaa kja ne ngeje dya uench\u2019e kja jmicha, nunu soo corp\u00f3reas unu<\/em>\u0337<\/em> se<\/em>\u0337<\/em>tsi ne o dyu<\/em>\u0337<\/em>s’u<\/em>\u0337<\/em> k’o nee ra mamu<\/em>\u0337<\/em> kja ne\u00a0 chje<\/em>\u0337<\/em>j\u00f1i nde yo \u00f1imbokjimi kja yo k’a ra ngins’i j\u00f1aa mi na zoo, o jyoku<\/em>\u0337<\/em> nda<\/em>\u0331<\/em>a<\/em>\u0331<\/em> na b’extjo ye ja ba kjaa kja porpu<\/em>\u0337<\/em> kja ne ngeje dya.<\/em><\/span><\/p>\n

J\u00f1a’a na jyod’u<\/em><\/strong>\u0337<\/em><\/strong>: <\/em><\/strong>k’a ra ngins’i j\u00f1aa mi na zoo, jmicha, porpu<\/em>\u0337<\/em>, hiper ngeje dya, xo\u00f1ijo<\/em>\u0337<\/em>mu<\/em>\u0337<\/em> xoku<\/em>\u0337<\/em>, xu<\/em>\u0337<\/em>tju<\/em>\u0337<\/em> k’u<\/em>\u0337<\/em> ra j\u00f1andu<\/em>\u0337<\/em> na je<\/em>\u0331<\/em>e<\/em>\u0331<\/em>, k’a ra ngins’i k’a b’u<\/em>\u0337<\/em>b’u<\/em>\u0337<\/em>.<\/em><\/span><\/p>\n

*Traducci\u00f3n lengua Mazahua, variante oeste del Estado de M\u00e9xico: Irene Cruz L\u00f3pez.<\/span><\/p>\n

PDF<\/a><\/p>\n

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Introducci\u00f3n<\/span><\/h1>\n

Cuando se habla de metaversos este significado se remite al mundo del gaming<\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/em>, es decir, a los videojuegos online<\/em> que permiten a los usuarios de la internet interactuar con otros desde cualquier parte del mundo y horario. Estos videojuegos interactivos han evolucionado al punto de lograr sustituir la realidad material introduci\u00e9ndola a los ciberterritorios (S\u00e1nchez 2019)<\/em>; esto debido al surgimiento de los videojuegos denominados de mundos abiertos<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>, nombrados as\u00ed en sus inicios, hoy mayormente conocidos como metaversos, que son estos meta-lugares donde los usuarios pueden explorar mapas virtuales, modificar libremente el entorno e interactuar con mucha m\u00e1s cercan\u00eda con otros usuarios a trav\u00e9s de avatares.<\/span><\/p>\n

A principios de siglo, en 2005, surgi\u00f3 uno de los sitios web m\u00e1s famosos del mundo, YouTube, esta plataforma pas\u00f3 de ser un sitio para subir videos de larga duraci\u00f3n a convertirse en una de las redes sociales m\u00e1s importantes y una de las plataformas de streaming<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> <\/em>m\u00e1s utilizadas a nivel global. A partir del 2011, YouTube se encontraba en la trayectoria hacia su \u00e9xito como red social, debido a que aumentaron exponencialmente estos usuarios denominados como youtubers<\/em>, que se dedicaban a la creaci\u00f3n de contenidos para el entretenimiento de usuarios. Dentro de esa comunidad de creadores, emergieron los gamers<\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/em>, de los cuales el contenido que realizaban estaban enfocados en los videojuegos y uno de estos, el cual era el que m\u00e1s destacaba por su gran \u00e9xito en el mercado, era Minecraft <\/em>(2011). Fue por este videojuego virtual por el que el concepto de mundos abiertos comenz\u00f3 a hacerse camino entre los usuarios de los videojuegos, algo innovador para gran parte de la comunidad gamer<\/em> hasta ese momento. Este videojuego no tiene una narrativa determinada, ni una historia que especifique una misi\u00f3n en concreto, es por esto mismo que les concede a los jugadores la libertad de hacer lo que deseen, ya que no existen reglas, ni l\u00edmites dentro de este espacio virtual.<\/span><\/p>\n

El ser humano es social por naturaleza, siempre busca la forma de estar interrelacionado con los dem\u00e1s individuos que habitan su entorno. Jacques Ellul se\u00f1ala que \u201c… el primer medio del hombre fue el natural, el segundo, el social…\u201d (Esquirol 136), y por \u00faltimo destaca el medio t\u00e9cnico. Con la aparici\u00f3n de la COVID-19 las sociedades buscaron adaptarse a la situaci\u00f3n y una de las soluciones fue hacer uso de los medios interactivos en la Internet, es decir, las redes sociales y plataformas que les permiten interactuar activamente con otros. Sin embargo, los videojuegos, espec\u00edficamente los videojuegos online<\/em>, desde hace muchos a\u00f1os ya contaban con estos sistemas interactivos que permiten a gran escala una interconectividad con otros usuarios en la red.<\/span><\/p>\n

Videojuegos online <\/em>como Habbo (2000) y Club Penguin (2005) fueron el principio de lo que hoy conocemos como mundos virtuales, ya que, a trav\u00e9s de un avatar se pod\u00eda navegar e interactuar con otros usuarios que se encontraban en diversas partes del mundo real. Estos ciberterritorios (S\u00e1nchez 2013) son bastante b\u00e1sicos en referencia a los que existen en la actualidad, ya que ten\u00edan l\u00edmites que no permit\u00edan navegar libremente por estos mundos. Y, los metaversos surgen a partir de los videojuegos tales como Roblox (2006), Minecraft (2011), Call of Duty online<\/em> (2013), GTA Online (2013), Fornite (2017) y Forza Horizon (2021). Estos mundos abiertos permiten a los usuarios transitar con toda libertad por los denominados mapas y servidores que componen a estos espacios, all\u00ed pueden trabajar, jugar, comprar bienes, conducir autos, barcos, aviones, asesinar a otros usuarios, construir, destruir, modificar los espacios permitidos, entre otras posibilidades.<\/span><\/p>\n