Danzas Indígenas: Rituales de identidad en comunidades chontales de Tabasco
Resumen
Las danzas indígenas contemporáneas son ritos, cuyos contenidos simbólicos enmarcan la historia de esas poblaciones, ya que en su ejecución se enlaza su pasado con el presente, ofreciendo una narrativa visual cronológica. Son danzas de conquista, en donde los personajes que conforman ese rito, dejan al descubierto el proceso de conversión religiosa que va del politeísmo prehispánico, al cristianismo español. Cabe decir que la iglesia católica juega un rol preponderante en su preservación y transmisión a las nuevas generaciones, aunque también la participación y apego de los propios habitantes, es un factor que determina su subsistencia al paso del tiempo.
En Tabasco, hay dos danzas que se han convertido en referentes debido al interés creciente de propios y extraños para valorarlas, aprenderlas, ejecutarlas, transmitirlas y apreciarlas. Son la danza del Caballito Blanco que se ejecuta en Tamulté de las Sabanas y la Danza del Caballito y el Gigante, que se desarrolla en Tecoluta, segunda sección, en Nacajuca. Estas comunidades son mayas chontales. Los dos rituales dancísticos se analizan en este artículo desde su estructura simbólica, contexto cultural y religioso, que entretejen.
Palabras clave: danza, indígenas, rito, chontales, identidad.
Abstract
The contemporary indigenous dances are rituals that in their symbolic contents have the history of those populations where they are done but also link the past with the present offering a chronological visual narrative. They are dances of Conquest where the characters that make up this rite expose this process of religious conversion through prehispanic polytheism to Spanish Christianity. The Catholic Church plays a major role in their preservation and transmission to new generations but also the participation and interest of the people themselves is another factor that determines their survival over time.
In Tabasco, there are two dances that have become referents due to the growing interest of own and strangers to value them, to learn them, to execute them, to transmit them and to appreciate them. The “Caballito Blanco” dance that develops on Tamulté de las Sabanas and “Caballito y el Gigante” dance that develops in Tecoluta, Segunda sección in Nacajuca. Both are Chontal Maya communities. These two dance rituals are analyzed from their symbolic structure encompassing the cultural and religious context in which it occurs.
Key Words: dances, indigenous, ritual, chontales, identity.
Por Aurora Kristel Fríaz en Estudios de la cultura, Sin categoría
