Lo femenino en el mundo cyber
Resumen
Existe una estructura en los sujetos que atestigua de la fuerza que motoriza un sentido de vida y también un sinsentido; una manera de explicar esta fuerza diferenciada ha sido por la evidencia del distingo de los cuerpos. Pero si se sostiene que el sujeto del lenguaje ya no se rige por las leyes de la biología, entonces el asunto del sexo anatómico es rebasado por la forma en que cada persona entra en relación con sus formas de gozar en una determinada posición sexual. Hombre y mujer son formas de signar la fuerza de vida que puede también ser llamada pulsión y que, según Freud, es únicamente de muerte y que, desde lo elaborado por Lacan, paradójicamente, es femenina. Los desdoblamientos de esta fuerza pulsional producen movilizaciones muy fuertes y a veces sutiles en la estructura social, produciendo épocas de una importante producción cultural en términos de lo vital y en otras, arrastrando a las poblaciones a tiempos de devastación. Actualmente la humanidad se encuentra en el principio del habitar de modo generalizado el ciberespacio y la cuestión que anima este escrito es ubicar cuáles pueden ser las derivas de eso femenino en tal contexto.
Palabras clave: orientación lacaniana, cybercultura, femenino, mujeres, posmodernidad.
Abstract
There is a structure in subjects that testifies to the force that drives a meaning of life and a meaninglessness, and one way of explaining this differentiated force has been through the distinction of bodies. However, if the subject of language is no longer governed by the laws of biology, as argued by some, then the issue of anatomical sex is overtaken by the way in which each person enters relation with their forms of enjoyment in each sexual position. Man and woman are both forms of signifying life force which can also be called drive and which, according to Freud, is exclusively that drive towards death and which, from Lacan’s point of view, is paradoxically feminine. The unfolding of this drive produces very strong and sometimes subtle movements in the social structure, producing periods of important cultural production in terms of vitality, and at other times, dragging populations into times of devastation. Humanity is currently at the beginning of a generalized inhabitation of cyberspace, and the question that guides this paper is to locate what the drifts of the feminine might be in this context.
Keywords: lacanian theory, cyberculture, feminine, women, postmodernity.
Ra tsapu̷ ts’ike jñaa*
B’u̷b’u̷ kja ja ba kjaa ne yo tee pje ra mama na kjuana ne s’e̷zhi pje ra tee na pes’i pjeñe gi zaku̷ ñe xo nda dya pes’i pjeñe; nda a kjanu gi xipji ja ba kjaa b’u̷b’u̷ s’e̷zhi n’año ngeje ngeko kja mama k’o kjaji gi jñandu̷/nuu gi yo ngero. Ngeko ja na pejñi pje ne tee gi n’año jñaa dya na pjo̷s’u̷ arkate pje yo tjuru̷ gi ne dye̷nchje, nuk’ua ne k’o ra kjaji gi ndes’e anatómico na ndo̱mpu ngeko Kja ja ba kjaa kja pje nzi na pes’i zapju̷ k’a kich’i kja cha̷ka̷ ko gi jmuru̷ gi ma̷ja kja nda ra mamu̷ b’u̷b’u̷ na joo ndes’e. Xitjo̱ ñe ndixu son ja ba kjaa gi signar ne s’e̷zhi gi zaku̷ pje po xo mat’u̷ pulsión ñe pje, po nge Freud, na natjo gi nru̱u̱ ñe pje ndeze yo jyoku̷ ngeko Lacan, paradójicamente, na ndixu. Yo dya chot’u gi b’u̷b’u s’e̷zhi pulsionar pjo̱ngu̷ b’e̷pji k’o ñ’omu punkju̷ ze̷zhi ñe po cho̱rtjo kja ne ja ba kjaa k’a ka̱ra̱ tee, pjo̱ngu̷ b’e̷pji na ndame gi nda na joo itjoji k’o kjaa yo tee mi na zoo kja o nguaru̷ gi k’o nesta, ñe kja k’u̷ xi naja, ngu̷xt’u̷ yo jñiñi paa gi se̷chi. Nudya ne pes’i zapju̷ ne tot’u kja ne k’a pju̷ru gi k’a oxu̷ gi ja ndaxundaro ne ciberespacio ñe ne b’e̷pji k’u̷ ri c hju̷nru̷ pje ømpu̷ na joo nujnu ndamexa na jñandu̷ kjo nge k’o soo ra tsjaa ngeje gi yo derivas gi ndixu kja ne k’a b’u̷b’u̷.
Jña’a na joo: orientación lacaniana, cybercultura, femenino, ndixu, posmodernidad.
*Traducción lengua mazahua, variante norte del Estado de México: María Cristina Ventura Narciso.
Por Edna Elena Gómez Murillo en Estudios de la cultura
