Edwin Morón

Exploración documental sobre temas asociados al temaskali en su experiencia mítica–ritual–mística en el ser humano

Resumen

El objetivo del presente texto es: exponer, de manera documental, las relaciones que se han trazado entre el ritual del temaskali y su abordaje desde una perspectiva hermenéutica, para reconocer las propuestas derivadas de tal relación respecto de la espiritualidad humana fundada en prácticas de origen indígena. Para construir tal exploración se parte de interrogarse sobre ¿qué relaciones de abordaje, respecto del ritual del temaskali se han realizado desde una perspectiva hermenéutica? Derivado de ello se propone el siguiente orden expositivo para el desarrollo del texto: exposición de diferentes perspectivas respecto de los acercamientos al temaskali como una estructura tanto ritual como terapéutica; planteamiento de la importancia del mito y su relación con lo místico como estructura de pensamiento que posibilita una comprensión del mundo; finalmente, articulación de las posibles relaciones entre la dimensión mítica y hermenéutica como elementos de abordaje del ritual del temaskali.

Palabras clave: espiritualidad, cosmovivencia, temazcali, alteridad, homeomorfismo.

Abstract

The aim of this text is to document the relationships that have been traced between the temaskali ritual and its approach from a hermeneutic perspective, in order to recognise the proposals derived from this relationship with respect to human spirituality based on practices of indigenous origin. The starting point of this exploration is the question about which approaches to the temaskali ritual have been developed from a hermeneutic perspective. The resulting argumentation is structured as follows: during the first part, different perspectives on the approaches to temaskali as a ritualistic and therapeutic structure are presented, then the importance of myth and its relationship with the mystical as a structure of thought that enables an understanding of the world is discussed; finally, the possible relationships between the mythical and hermeneutic dimensions as elements of the approach to the temaskali ritual are discussed.

Key words: spirituality, coexistence of humankind, temazcali, alterity, homeomorphism.

Tlilmachionechikoli*

Ipan inon tlajkuiloli tikiljuisneki: motlajtos, ika sekin amochmej, in temaskali kenik hermeneutica tlailnamikilistli, uajka pantia inon temaskali paleuis maseualyotl i tonalnemilistli. Tik chiua se tlajtlanis: ¿in temaskali mo mati ika hermeneutica tlailnamikilistli? Teipa ti tlajtos yei ilnamikih: achto ki mati in temaskali kenik tlamanilistli paleuis maseualyotl ika i pakili; teipa ti tlajtos in temaskali i sasanili mitica uan i naualsasanili pampa inon tlamanmej paleuis ika matili in tlalnantli. Ti tlamis tlajtoas kenik in hermeneutica tlailnamikili mo naua ika in sasanili mitica uan naualsasanili uan inon tech mati temaskali.

Tlajtoliuanimej: tonalnemilistli, matinemiyotl, temaskali, seyokyotl, homeomorfismo. 

*Traducción lengua nuatl, variante centro: Carlos Edwin Morón García.

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Del otro al nosotros en la comunicación intercultural

Resumen

Introducción

La condición del otro dentro del proceso comunicativo ha sido definida desde una posición de pasividad, extrañamiento e incluso desplazada a lo inhumano, sin embargo, dentro de una sociedad que revela su composición multicultural, es pertinente reflexionar en torno a dos cuestiones: ¿es posible mirar al otro desde aquella postura nosótrica propuesta por Lenkersdorff? y en ese caso, ¿hay alguna habilidad o competencia necesaria para construir el nosotros?

No se trata de agotar este asunto, sino de reflexionar sobre la construcción de una sociedad incluyente y que ha de pasar por el desarrollo de una competencia nosótrica. Esto permitirá comprender la forma en que se asumen las alteridades en aquellos procesos de comunicación, cuya característica primordial sea la diversidad de los actores.

Para el desarrollo de esta reflexión, primero se expondrá cómo se construyen el otro y el yo, desde la mirada de Alsina (1997), Kymlycka (1996) y Cejas (2004); para después plantear el proceso comunicativo, donde el otro es pieza fundamental; y finalmente entender cómo estructura Lenkersdorf (2005, 2008) la condición nosótrica y de ese modo, proponer algunas conclusiones.

Palabras clave: yo, nosotros, otro, comunicación, diversidad

Abstract

The «other one» condition in the communicative process has been defined from a passive position, strangeness, even displaced to inhuman; however, in the multicultural society context, it´s relevant to reflect  on two questions at least: Is it possible to look at the «other one» from the «Us» condition, just as Lenkersdorf proposes? Is there any necessary skill or ability to construct the «Us» condition?

 This text is not about finishing those problems, but reflecting on how to construct an inclusive society that needs an «Us» competence to do it. This will allow comprehending the form in which otherness is assumed in the communicative process whose primary characteristic is the diversity of the actors.

In order to develop this reflection, firstly, we are going to expose how the Other and the Self are constructed, from Alsina’s look (1997), Kymlycka (1996) y Cejas (2004); then raise the communicative process where the Other is a cornerstone; finally to understand how Lenkersdorf (2008) constructs the “Us” condition in order to conclude

Keywords: I, us, other, communication, diversity.

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