Verónica Trujillo

Una aproximación al ser y estar en el ritual de temaskali

Resumen

El propósito de este texto es explorar, desde una perspectiva hermenéutica, la práctica del temaskali mediante elementos existenciarios; con el fin de comprender su mediación ontológica, al interrogarse: ¿El temaskali permite una experiencia ontológica del origen del ser humano?

El problema central es analizar cómo a través de tres experiencias existenciarias —oscuridad, desnudez y silencio— se propicia en el temaskali una interpelación sobre el origen del ser humano.

Esta propuesta es resultado de la observación in situ del temaskali realizado durante un año al norte del Estado de México y de la reflexión hermenéutica sobre la constitución del Ser en contextos rituales.

Palabras clave: oscuridad, desnudez, silencio, sentido

Abstract

The purpose of this text is to explore the practice of temaskali through existenciary elements from a hermeneutic perspective in order to comprehend its ontological mediation based on the following question: Does the temaskali provide an ontological experience about the origin of human being?

The central issue is an analysis of how participants through facing the three ontological elements silence, darkness and nudity, find an ontological interpellation about origin of humankind.

This reflection was made based on an observation in situ about the practice of temaskali in the north of Mexico State throughout one year and from a hermeneutic perspective about the constitution of Being in ritual contexts.

Keywords: darkness; nudity; silence; meaning.

Nemiyotl uan yolia ipan temaskali teochiualis

Tlilmachionechikoli

TIpan inon tlajkuiloli tikiluisnekij, kenik temaskali kichiua in maseualmej kinamikij inneualyo, uajka timotlajtolanaj: ¿temaskali kipaleuia maseualmej kimatiskej inneualyo?

Nikan timatisnekij kenik yei tlamantli: tlayouatl, mopetlaualistli uan mokaualistli, kipaleuiaj maseualmej kimatiskej inneualyo.

Tejua otitekitikej temaskali se xiuitl ika sekin maseualmej tlen kichiuaj temaskali nepa Estado de México tlali, uan otikitajke inon teochiualistli ika hermenéutica matilistli..

Tlajtoliuanimej: Tlayouatl; mopetlaualistli; mokaualistli; matisnekilistli

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Por en Estudios de la cultura

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Formas de Comunicación Convergente y Creación de Espacios de Afinidad para a Vinculación con la Comunidad entre Estudiantes de la UIEM

Resumen

Resumen

En este ensayo se reflexiona sobre cómo por medio de la convergencia de formas comunicativas se crean espacios de afinidad entre jóvenes. Se plantea como supuesto que los estudiantes de la licenciatura en Comunicación Intercultural ponen en juego formas comunicativas convergentes, mismas que les permiten gestar espacios de afinidad en torno a la celebración de las actividades llevadas a cabo en las Fiestas de la Identidad, Programa de la Universidad Intercultural del Estado de México.

Para atender esta suposición, se presenta la relación entre formas de comunicación y convergencia para espacios de afinidad entre jóvenes; en seguida se enuncia la importancia de la vinculación con la comunidad como función sustantiva de las universidades interculturales; posteriormente se explican las actividades de vinculación con la comunidad que la licenciatura en Comunicación Intercultural de la UIEM desarrolla a través de las Fiestas de la Identidad y cómo convergen formas de comunicación entre los estudiantes y se crean espacios de afinidad. Derivado de esto se presentan conclusiones.

Palabras Clave: vinculación, interculturalidad, convergencia, comunicación, espacios de afinidad, jóvenes.

Abstract

This essay reflects how through the convergence of communication forms affinity spaces are created among young people. At the Identity Festival of the Intercultural University of the State of Mexico, Intercultural Communication students, participating at a university program, put into play convergent communicative forms that allow them to build up spaces of affinity.

To attend this assumption, the connection between communication and convergence forms for affinity spaces among young people is shown, thereupon the importance of community engagement as substantive role of intercultural universities is stated; subsequently linking activities to the community are explained that the degree in Intercultural Communication of the UIEM develops through the Identity Festivals. Afterwards, it is described how communication structures converge among the students and how affinity spaces are created. Eventually the essay presents conclusions.

Key Words: community involvement, intercultural, convergence, communication, affinity areas, young.

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Por en Educación

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