cibercultura

Las toxicomanías en la cultura cibernética

Resumen

El siglo XXI ha venido a mostrar de manera más intensa y generalizada la urgencia pulsional de grandes sectores poblacionales, para obtener satisfacciones cada vez más directas e inmediatas que se consiguen al amparo de consumos de sustancias y mercancías de todo tipo, que en su uso compulsivo funcionan como tóxicos. Si bien esta expresión de las subjetividades está relacionada con el malestar en la cultura que Freud localizó a principios del siglo pasado, es hoy cuando encuentra terrenos cada vez más propicios para desarrollarse, como es el caso de la vida en la cibercultura, con sus ofrecimientos de rapidez y goce desmedido sin tener que disponer al cuerpo al encuentro en el lazo social, sino solo con las pantallas y su repetición de imágenes.

Palabras clave: toxicomanías, cibercultura, sustancias, mercancías, pulsión.

Abstract

The 21st century has shown in a more intense and generalized way than before that large parts of society muster a drive to obtain more and more direct and immediate satisfactions that are obtained through the consumption of substances and merchandise of all kinds, which in their compulsive use function as intoxicants. Although this expression of subjectivities is related to the distress in culture that Freud identified at the beginning of the last century, today they find increasingly propitious terrains to develop, as in the case of cyberculture with its offers of speed and excessive enjoyment without having to expose the body to a face-to-face encounter, but only through screens and their images.

 Keywords: drug addictions, cyberculture, substances, commodities, pulsion.

 Ra tsapu̷ ts’ike jñaa

Kja kje̷e̷ XXI ha e̱je a jichi nu manera mazi na punkju ñe tex ene na ri tsjatjo pulsional nu na ri tsjatjo ja nzi jñiñi jñiñi, ngeko k’u̷ ra ndo̱njo nijmi nzi na jñimpa d’a ri kja mazi ndecho e ndame pje ne jyod’u yo pjo̷s’u̷ tee nu siñi nu dyenchje ñe pjenda po̷ji nu te̱xe b’ezo, pje kja ne kjaji compulsivo jogu̷ komo toxicos. Na joo b’u̷b’u̷ ra ñaa nu yo subjetividad b’u̷b’u̷ cha̷ka ko dya je̷zi kja ne k’o kjaa yo tee mi na zoo pje Freud jodu̷ ja b’u̷b’u̷ a nde nu kje̷e̷ guema, ne oxu̷ tee jango tot’u juajma nzi na jñimpa d’a ri kja mazi propicos ngeko ra tee, nza kja na ne caso nu ne zaku kja ne ciberk’o kjaa yo tee mi na zoo, ko nu s’e̷ngua nu nzhu̷pu̷ ñe goce dya ra tsjaa b’echjine sin tener pje ra unu̷ yo cuerpo yo tot’u̷ kja ne tju̷jmu̷ k’a ka̱ra̱ tee, na joo dya nats’e ko yo ts’ib’e̷pji ñe nu pja̷tjo kjext’e nu jmicha.

 Jña’a na joo: taxicomanias, ciberk’o kjaa, dyenchje, pjenda po̷ji, pulsión.

*Traducción lengua mazahua, variante norte del Estado de México: María Cristina Ventura Narciso.

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ciberreligiosidad

Ciberreligiosidad : un concepto para el estudio de fenómenos religiosos vinculados con el Internet

Resumen

Ciberreligiosidad se propone como un concepto para la investigación de fenómenos religiosos relacionados con el Internet. Se basa en los planteamientos acerca de la ciberreligión como fenómeno cibercultural y está enfocado en la religiosidad, concepto que conlleva un enfoque en el individuo religioso y tanto su fe como sus prácticas rituales, en comparación con la conceptualización de religión en un sentido tradicional: institucionalizada, jerarquizada y orientada hacia un grupo de feligreses. El acercamiento a la idea de la ciberreligiosidad se realiza a través del concepto de religión online/online religión de Christopher Helland y por lo mismo se toman en cuenta las interfaces contenidas en Internet cuyo uso está vinculado con creencias y prácticas religiosas. 

Abstract 

Cyber-religiosity is a concept proposed for the investigation of religious phenomena with any kind of relation to the Internet. It is based on the theory of cyber-religion as a cyber cultural phenomenon and focused on religiosity. The idea of religiosity draws the attention to the individual beliefs and religious practices in comparison with the idea of religion in a conservative conceptualization which puts emphasis on the institutional, hierarchical and group-focused aspect of religious coexistence. The approach to cyber-religiosity includes “religion online/online religion” proposed by Christopher Helland. Consequently, the interfaces between the digital and the analogous world concerning religious beliefs and practices are considered.

Palabras Clave 

Ciberreligiosidad, ciberreligión, fenómenos religiosos contemporáneos,cibercultura, ciencias religiosas.

Keywords

Cyber-religiousness, cyber-religion, contemporary religious phenomena, cyberculture, religious sciences.

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